死亡游戏“蓝鲸”入侵：网络精神强制应得到关注

（原标题：“蓝鲸”入侵：网络精神强制应得到关注）

法的精神 沈彬专栏

近日，一种名叫“蓝鲸”的死亡游戏引起警方的高度关注，全国15省份网安总队呼吁抵制“蓝鲸”死亡游戏，并及时举报。有的省市网警已开始对这款死亡游戏进行查删，并采取了解散相关Q Q群等措施。(澎湃新闻5月15日)

“蓝鲸”这款游戏来自俄罗斯，全球已有超过130名青少年因此自杀。“蓝鲸”通过社交平台鼓励青少年在50天内完成一系列挑战：割破手臂画出鲸鱼；凌晨4点20分起床；看恐怖电影；不和任何人说话；最终诱导参与者自杀。

这款游戏通过打乱受害者的作息周期、剥夺睡眠，使受害者产生刺激、恐慌心理，内心的阴暗负面极度放大，进而产生悲观厌世情绪，听从游戏中的“主人”命令剥夺自己的生命。

现代心理学表明，人表面上看是理性、坚强的，但在被置于一定的社会场景(特别是封闭环境)之下，心理状态很容易变得疯狂、暴戾，从著名“路西法试验”到电影《浪潮》反映的集体法西斯主义心理，莫不如此。人们进入某个封闭的网络空间，异化为游戏中的角色，就很容易丧失正常人应有的心理戒备、认知和自我保护。

实际上，青少年是一个“易感人群”，遭遇挫折后如果没有受到正确的引导，就易受到蛊惑，被拉入自我伤害的深渊。“蓝鲸”这款游戏的原创者PhilipB udeikin自称，这款游戏给了孩子现实中缺乏的东西，理解、沟通、温暖。其实就是利用青少年的心理挫折、被忽视，通过网络进行精神强制。美国恐怖电影《电锯惊魂》系列里揭示了某种微妙心理，被囚禁的受害者被老谋深算的“竖锯”设局，需要通过在强酸里面取钥匙、砍掉手等极端自残手段来自救，这个加害的过程却被描述成了“洗心革面、重新认识人生”。“蓝鲸游戏”也是利用了受害人的“斯德哥尔摩情结”。

还要看到，这种精神强制“互联网+”之后的巨大危害。目前，青少年作为“网络原住民”有着对网络的高度依赖性，甚至对他们来说，网络就是一个真实世界，“次元壁”并不存在。同时，网络社交平台的定位、音频、视频、转账等功能，也使精神操控的门槛更低。另一方面，青少年心智不太成熟，有时难以区分游戏与真实伤害的边界，轻易地就打开了“潘多拉的盒子”。网络精神强制、教唆、胁迫问题，可能会在将来越发明显。主流社会应该有积极应对，这不是简单的“青春病”。

如果说，10年前“网络成瘾”还是对网络的妖魔化的话，如今网络精神强制(或者叫“电子邪教”)真的来了。

首先，应该明确游戏“教唆杀人”的法律性质，这就是故意犯罪，而不是什么基于主奴关系的“自愿”。

人的生命权受到法律的最高阶保护，教唆他人剥夺自己的生命，没有“自愿”的例外情形。从犯罪主观分类上说，即便自己没有实施直接杀人行为，教唆他人自杀也属于“间接故意”，之前两高的《关于办理组织、利用邪教组织破坏法律实施等刑事案件适用法律若干问题的解释》明确，组织、利用邪教组织，煽动、教唆其成员或者他人实施自杀、自伤的，以故意杀人罪或者故意伤害罪定罪处罚。

其次，网络精神强制，应得到社会的充分关注，相应的心理疏导、网络安全的防火墙应该建立起来，特别是要加强对未成年人的宣传、引导。以青少年为主要对象的“网络自杀游戏”，是一种新型网络安全问题，甚至突破了传统安全议题的边界。

互联网改变了世界，但是网络不能突破法律的边界，“游戏”不能僭越生命的最高价值。从全球范围看，通过互联网实施精神强制，教唆青少年自杀、自伤，这种“电子邪教”可能正处于全面爆发的前夜，主流社会必须提前干预。

(作者系法律工作者)