唐朝到底露不露沟？就《武媚娘传奇》说说昭陵唐墓壁画所见及其它

被最近某部挨了广电剪刀手、就从号称”看脸看胸就够了“狂飙转进到“服饰头饰都是严格参考唐朝文献记载制成”的古装剧炸得胃疼，大元旦里下决心，把埋书柜深处多日的《昭陵唐墓壁画》扒出来通读了一遍。

OK，不说这部《玛丽武传奇》宣传照里那满头江户低等级艺伎的绢花，不说不分服色秩序的女装，不说各种年代不明的穿越混搭男装，不说那乱七八糟的衣料配色古代天然染料能不能染得出来，咱就来对着【出土壁画】掰扯掰扯“阿武生活的初唐时代到底有没有露沟装”这个无聊的问题。

首先定义一下讨论的时代。

将唐史断代为“初、盛、中、晚”，源起于唐代诗歌研究，后又广泛地为其它领域的唐史研究采纳。殷�《河岳英灵集》序言：“武德初，微波尚在;贞观末，标格渐高;景云中，颇通远调;开元十五后，声律风骨始备。”此后的主流学界基本沿袭了这一划分。虽然制度史、军事史等领域有不少研究者提出“初唐”的下限应该更早，但将武德元年(618年)至景云元年(710年)(一说至玄宗登基的先天元年712年)划为初唐，基本仍属通说。

具体到《玛丽武传奇》，主角武�(为阿武掬一把同情泪)生卒年代是武德七年(624年)至神龙元年(705)(据旧唐书)，且这剧开篇玛丽武一进宫就遇上卒于贞观十年(636年)的文德皇后周年忌，则本文的讨论范围只能限定为贞观十一年(637年)至神龙元年(705年)，即阿武的虚岁14岁至83岁。什么开元天宝之后的形象乃至《簪花仕女图》

下面就来按年代排一排昭陵出土陪葬墓里的妹子形象。

1.贞观十四年(640年)杨温墓的七女侍图——差不多就是阿武开始在后宫混才人的年代。

七个妹子都是披帛搭配间色襦裙，身材清瘦(看那小胳膊)，特点非常一致——平胸、束带、遮得严严实实。

2.贞观十七年(643年)长乐公主墓的四女侍图——阿武继续混小透明才人。

依然是十分严实的披帛+襦衫+抹胸，左起第二位目测Bcup以上，但人也没有露!

3.贞观二十一年(647年)李思摩墓的持扇女侍图——小透明才人阿武进宫10周年，一级没升。

半臂+襦裙，遮得比用披帛还严实。话说玛丽武剧集里其实也有宫女穿这种靠谱的行头，奈何大概只是出于“轮不到你个跑龙套的露沟”的考虑……

4.永徽二年(651年)段简璧墓三仕女图——二凤挂点、小九登基的第2年，阿武感业寺潜伏中。

基本搭配仍然是间色襦裙+披帛，仍然不!露!沟!

贴这张图，一是想说这个时期妹子们的脸型明显圆润了，身材也向丰腴方向发展——所以“唐代以胖为美”实在是一个逐渐发展的过程;二是重点看看最右那个糊了半边脸的男装妹子——现成的圆领缺�袍+蹀躞带，精精神神的“谁说女子不如男”形象，甩玛丽武cos格鲁吉亚男性民族服装的山寨“胡服”八里地啊!

以上4座贞观时期及永徽初年的墓，包含女性形象的壁画共10幅，无一露沟。好了，截至这里，基本确定阿武在二凤身边打卦望天的12年里，是没环境没条件也没动机，在公开场合穿着如《玛丽武传奇》中的“事业线挤挤总会有的”爆乳露沟装。其它宫廷及良家女性同理。

5.龙朔三年(663年)新城公主墓左手指点女侍图+持扇女侍图——阿武已经当了6年皇后。

新城公主以皇后礼下葬，规格极高，墓中女性形象共35幅，无一露沟。下面这张图清楚地说明了真·有胸的唐代妹子是怎么展示事业线的——

右起第二位妹子，虽然已经木有脸了，但胸前的曲线仍然相当分明。目测Ccup无压力，关键是：人家也是自然地、保守地把胸型藏在襦裙之下，通过衣服来勾勒出事业线!

6.麟德二年(665年)李震墓执拂尘女侍图——墓主是英公长子、后来被阿武砍了的徐敬业他爹。

女性形象9幅，无露沟。贴这张图是想说，虽然这位妹子大概是为了干活方便用带子把上衣束成了四瓣胸(�)，但人家也是隔着衣服束的没!有!露!(以及脸型果然更加圆润了喂)

7.麟德三年(666年)韦贵妃墓舞蹈女伎图+侍奉女主图+高髻博裙仕女图——对，就是《玛丽武传奇》中被黑成渣的韦贵妃。

女性形象15幅，无露沟。

第一张图里，即使是个执舞蹈这等贱役的非“良家妇女”的女伎，人家也不!露!而且服饰还是复古范儿……

至于以下两张墓主(即韦贵妃本人)肖像和贵族仕女的礼服形象，主要是想说：看看人家头上那个清爽利落(其实前面那些壁画里的妹子也是)!唐代宫廷贵妇并不是不分场合24小时顶着满头金珠花翠活的好吗!

8.咸亨二年(671年)燕德妃墓持镇纸女侍图——阿武给老公代理执政的同时长子弘开始监国，母子矛盾激化。

女性形象30幅，无露沟。

这张图可以看出，虽然妹子丰满了，上衣的线条也比以往更加刻意修饰胸型，但仍然是不!露!(留点想象余地不好吗!)

9.上元二年(675年)阿史那忠墓高髻女侍图——李弘挂了，李贤立储，传说中的“一摘使瓜好”……

女性形象5幅，继续无露沟。

这张图妹子上衣胸部细节修饰更明显，事业线也很突出，但不露就是不露。

10.永淳二年(683年)安元寿墓持扇女侍图——这年冬天小九也挂了，阿武正式以太后身份掌国。

女性形象3幅，还是……无露沟。

这张图妹子的披帛+襦裙的尺度，跟贞观年间基本无差。

综上，从640年-683年，即阿武的整个少年、青年、中年和小半个老年时代(以古人五十知天命计)， 唐代上流社会女性的装束，普遍以襦裙、披帛、半臂的组合为主，虽然潮流趋势是越来越突出女性的丰满和曲线，但没有图像证据显示曾经有过暴露乳沟的服饰存在。

所以，给《玛丽武传奇》中太宗、高宗两朝的“露沟装”找“唐代文献资料”的剧粉们，省省吧。

那么，唐代是不是有过开放到“露沟”的装束呢?从文物证据看，确实有过。神龙二年(706年)懿德太子墓的石刻里，出现过疑似“露沟”的女官形象(左边)：

此墓壁画的一张宫女图里，还出现了这样的形象：

左边第一位妹子，领口下方微妙的Y形线条，嗯，你说她是“露沟”也行，说是上衣衬托出的事业线也行(考虑到胸前束带的位置，我个人其实倾向于后者)。太原金胜村唐墓壁画有类似形象，参见某鹿《唐朝穿越指南》(非植入广告)。

BUT——

首先，清注意懿德太子墓的修建时间：神龙二年。此时阿武已经挂点一年了(艳鬼……)。事实上懿德正是得罪了阿武的小情儿、被她随手neng死的的倒霉孙子，直到她退位后才得以平反。即使把这股Fashion的兴起时间合理宽容地往前推个5-10年，那时阿武也已70岁以上。露沟?呃，FBB有兴趣扮的话我倒是不介意围观……

其次，“露沟”装束虽然出现，但在同时期传世形象中占比很少。主流形象仍是延续初唐以来高腰襦裙、披帛半臂的正常服饰。所以，“壁画里有宫女穿”并不能直接得出“上流社会女性会日常大范围普遍穿”，这是基本的逻辑常识。

最后，武周末期离贞观中期少说有60年。坚持要拿“武周末期有露沟装”来论证“贞观时期宫廷女子可以穿露沟装”的剧粉，您穿个小吊带+热裤回到改革开放初期满大街走走试试?

最后的最后，附赠一张阎立本《步辇图》里的宫女装束。不舍得花钱买唐墓壁画集做参考的某剧组，这种电子版满世界传播的名画总能拿来扫扫盲吧。

ps：删胸这事儿，我赞成广电是吃饱了撑的活该被掐。但掐点难道不是应该在“为嘛影视作品分级制度和电视台节目播放分时段制度还不推行”，而非“为嘛不让广大人(zhi)民(nan)群众在八点档合家欢时段看胸”吗?

以上。