文本分析《唐诗三百首》五言古诗，还原唐代文艺青年创作环境-36大数据

作者：麒麟

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《唐诗三百首》共选入唐代诗人77位，计311首诗，其中五言古诗33首。五言古诗简称五古有，是唐代诗坛较为流行的体裁。唐人五古笔力豪纵，气象万千，直接用于叙事、抒情、议论、写景，使其功能得到了空前的发挥，其代表作家有李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物等。

我们提取出其中的五言古诗进行文本分析竟然发现…

诗人不过是一群淡泊而又忘不了过去的人罢了

生存状态：不愁生存，但政治抱负难以施展

经过分析我们发现，五言诗中，诗人们常有缅怀过去的语句，最羡慕的是隐者

力导向布局图

和弦图

整体上看，唐代诗人群体具有心怀天下不得施展，借诗抒情，人到中年一事无成转而有隐居想法的集体现象

最喜欢在八月作诗，除了中原，最喜欢去长城和西域边塞

时间与地域：八月诗人集体高产，集中在中原地区

关键词词云

长安、江南、洛阳堪比北上广，诗人们当年也是“长安漂”

社会经济环境：诗人喜欢扎堆经济发达地区

五言诗高词频地区

重点地点:

① 天山 ：多指今阿克苏地区、巴音郭楞地区

② 关中(长安) ：关中是指“四关”之内，即东潼关(函谷关)、西散关(大震关)、南武关(蓝关)、北萧关(金锁关)。多指今西安、宝鸡、咸阳、渭南、铜川、杨凌一带

③ 江南 ：江南曾经被中原称为吴越，后来随着中原汉人大量南迁，江南成为一个美丽富庶的地区，从古至今“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念。多指今南京、苏州、无锡、常州、镇江

④ 长城 ：长久以来，“唐代无长城”在学术界已成定论，但唐代确实修过长城，位于山西省榆社县，但与传统意义上的“拒胡长城”不同，建筑这条长城是为了统一战争。

⑤ 南山 ：泛指在南边的山，特指秦岭山，具体来说指的是秦岭山的终南段。历史上因为秦岭山脉位于唐代长安都以南，故称为南山。诗中的长城多为虚指，另一部分泛指山西境内的部分长城。

无意中，我们竟然勾勒出了一条唐代丝绸之路路线图，商品从江南运到长安中转，经由西域贩到西方。

可见长安、江南、洛阳和今天的北上广可能区别并不大，诗人们很有可能是当年的“长安漂”。

唐代丝绸之路

关键性地名

最后我们再来做个关键词提取分析，竟然造出了“乐观虚无主义”一词

社会文化环境：虚无主义盛行，这与道教时值国教不无关联

五言诗语义分析

在简单的分词之后，我们发现与之前“隐者”相对的是，“虚空”、“清净”、“玲珑”较受追捧，在名词与动词上，我们也发现了唐代诗人用词习惯有明显“虚无主义”倾向。

因为唐朝的皇帝姓李，道教尊老子李耳为教主，所以从李渊起皇帝就以教主的后裔自居，积极扶植道教，企图借助神权来巩固皇权。666年(乾封元年)，高宗下令尊老子为太上玄元皇帝。玄宗进一步尊老子为大圣祖，令人画老子像颁于天下，要求生徒皆习《老子》、《庄子》等，又封庄子为南华真人，文子为通玄真人，列子为冲虚真人等，以壮大道教的势力。玄宗还派人四处搜寻道经，编纂《道藏》3744卷。当时两京和各州府都建有玄元皇帝庙，道观也很多，仅长安就有三十所。据统计，到884年(中和四年)，全国共有1900余所道宫，道士达1.5万余人。

经过关键词情感分析后，正面情绪占比50.68%，负面情绪49.32%，总体来说尚属乐观。

这在诗歌作品中的具体表现为，逃避现实;追求自然;虽然心怀天下;但更渴望隐居。我们为此造了一个词，“乐观虚无主义”。

关键词情感分析

所以无意中，我们勾勒出了唐代诗人的群像。在世界进出口贸易第一大国，人民安居乐业，全社会推崇安逸无为的时代，造就了这一批心怀儒家理想，但又要接受现实，尽管未能大富大贵，但始终衣食富足，年轻时去大城市寻求机遇，年龄大了才察觉不过是一场梦幻的人们。

这不也是今天的我们么?

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