李银河的性直播和MC天佑的喊麦：直播究竟需要什么样的内容？

前几天男性杂志《GQ》发表了一篇文章，《追踪三个月，看MC天佑如何统治直播江湖》，讲述了YY上的喊麦之王MC天佑的故事。MC天佑是一个充满争议的网红，知乎上有人问“如何评价直播平台上的喊麦，到底有啥可看的？”排名第一的回答是：“有人喜欢去巴黎喂鸽子，就会有人在村口逗黄狗”。就是说，许多人尤其是自认为阳春白雪的人，对MC天佑的内容是嗤之以鼻的，因为太俗，然而即便许多人看不上，也丝毫无法阻挡MC天佑红得发紫，在直播热潮中赚得钵满盆满。

直播内容究竟是俗还是雅好？当人们还在对这个问题争论不休时，YY近日又迎来一场备受争议的直播：邀请中国性学研究第一人，社会学家李银河来做直播。整场直播主题只有一个字：性。看到这个直播，我当时有大跌眼镜的感觉。朋友圈有人说，YY直播内容怎么越来越俗？也有人说，李银河为什么也来趟一场浑水？

李银河做直播只为个人情怀

我是李银河老师的忠实读者，对其研究领域很感兴趣，且其文章将很学术的问题写得通俗易懂，这是难能可贵的。李银河老师之前也一直在与公众互动沟通，比如开通微博和微信公众账号。然而，这位搞研究的社会学家，会去做网络直播，是我没想到的。

传统理学文化影响了中国很多年，虽然现在不再是“谈性色变”，但李银河老师在过去写书撰文，是顶着一定压力的，一些人对其颇有微词。现在李银河老师来做网络直播，聊性这个话题，并与网友互动接受尖锐和露骨问题，对其本人来说算是一个突破。为什么李银河老师愿意参与这样的事情？我想最关键的还是责任感，李银河老师是60多岁的老太太，玩微博、做直播，更多是一种责任感，一种情怀：帮助国人树立更科学的性观念。

李银河老师曾说过，“在现时中国，一个理想主义者很容易变成非理想主义者”，在我看来，李银河老师就是这样的理想主义者，她锲而不舍地将自己的研究成果通过科普著作和微博直播等工具去传播给大众，堪称知识英雄。中国人建立更科学、健康和正向的性观念，还得靠一个老者，是社会的悲哀；但正因为有李银河这样的理想主义者，社会才更有希望。

YY两性直播实际是在做教育

中国最近一年最火爆的应用非直播莫属，半年前是“百播大战”，今天已升级为“千播大战”。一边是YY等老牌玩家的坚守，一边是微博等巨头的入场，但这丝毫没有阻挡大量创业者鱼贯而入，竞争日趋白热化。然而，火爆的直播市场，内容同质化、低俗化、色情化的现象却一直存在，一些平台还出现了“直播造人”事故。相关部门对直播市场加强重视，不断出台直播管理重拳，比如要求主播持证上岗。

最初看到YY要做一档与“性”有关的直播节目时，我以为YY是在顶风作案。要知道其他平台对于“性”可是避之不及，采取了严格的审核制度、配置了大量的审核人员来把关平台内容，避免出现“黄色事故”。不乏一些平台在打法律插边球，露肉不露点，这显然是饮鸩止渴，不能长久，直播平台要有健康持续的发展，必须坚守底线，不碰红线。

YY是上市公司，树大招风，为什么还会去碰“性”这个烫手山芋呢？我想YY直播是在谋求内容的差异化，并且希望可以在两性教育直播上发力。李银河老师直播并不是即兴演讲，而是“读稿直播”，稿子是事先写好的。看得出来，李银河老师怕出错，YY也担心李银河老师出错给平台带来风险，而李老师对于直播也心存疑虑：“性”是一个严肃的事情，“读稿直播”体现在直播这件事情上，大家对内容把控是有共识的。但在李老师第二次直播的时候，已经侃侃而谈，双方都在尝试中找到了最合适的尺度。

直播平台内容需要雅俗共赏

回到开头话题，直播平台究竟是需要交响乐演奏乐团，还是MC天佑这样的喊麦之王？在我看来，直播平台内容是俗是雅并非关键，只要有用户消费，且不违法、不违背道德底线的内容，都无可厚非。

对用户的价值，可以是无聊寂寞时打法时间的才艺表演，可以是帮助用户提升自我的教育直播，还可以是对这个世界此时此刻、万事万物的分享，也可以是关于商品介绍的电商直播。说到底，直播只是一种跟文字、图片和视频并列的内容形态而已，它确实改变了许多事情，比如内容生产模式、传播方式和商业手段，但是内容的本质是没有变化的，只要有人消费，就会有人生产。

同样是性，如果直播造人就是俗，就突破了法律和道德的底线；但如果是两性教育，直播专家科普，树立更健康的性观念，就是雅。同样是钢管舞，主播如果不穿衣服跳就是低俗，穿上衣服就是艺术。

直播平台要做的是确保内容不违法、不违背道德底线，实现内容的雅俗共赏。而要从上千家直播平台中脱颖而出，就必须确保内容的足够差异化，且形成自己的调性和核心价值。有的平台耗费巨资去邀请明星入驻，有的平台去采购热门IP版权，还有的平台选择专注于某个细分领域来实现内容的差异化。

关于直播需要什么样的内容的讨论，让我想起了周恩来总理的一段讲话：“人民喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？”，在我们批评MC天佑，抑或对学者李银河上直播大谈性感到不解时，不妨重温一下这段话。

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