如果说心灵鸡汤是中老年朋友的精神寄托，那么网络流行文化则是年轻人的情绪宣泄。

“丧”文化与“佛”文化 恰恰代表了这个时代年轻人的心理特征，就是“心累”，无论是正能量还是负能量，人总是需要一个情绪释放的途径，当这种情绪积压到一定程度却无法释放的话，就会形成一种独特的文化现象，即流行文化。

丧茶原本只是网上怼喜茶的一个流行段子，没想到无心插柳柳成荫，拉开了 场景时代情绪营销 的序幕。

“买房难，结婚难，工作累，没钱汇”就是当下年轻人最真实的写照 ，当这种自嘲和无奈已经成为一种习惯，“丧”文化就成了年轻人对这个世界的温柔反抗。

朝九晚五忙工作；人群高峰挤地铁；忙的像只狗；累的像头牛；存钱买房遥不可及；升职加薪虚无缥缈，不如自黑吐槽，“躺尸”到天亮。

“槽点”和段子成了流行文化中最主要的元素，迷茫，不安和焦虑这些负面情绪也成为了情绪消费的“丧”符号。

佛系青年最早出现在２０１４年日本某流行杂志，主要介绍了“佛系男子”我行我素生活方式的时代缩影，就想一个人静静的独自待着，不食人间烟火，没想到在年底也毫无征兆的火了一把。

所谓 “佛系”大体是指与世无争，随遇而安的处世哲学。

有人说，虽然这样的一种“佛”文化没有任何宗教色彩，但却未免让人感觉到有些消极，这是在逃避现实。

不过，“佛系”青年的确反映了当下年轻人的生存现状，快生活节奏，激烈的竞争，心理压力造成的焦虑情绪，唯有“佛”文化能自我解压。

这其实更像是一种自嘲的亚文化，不走心不代表不关心，不竞争不代表不努力，因为很多事情就算着急上火也没用，比如考试，考车牌，与其给自己太大的压力，还不如给自己一个“佛系”的心理暗示，自己尽力就好，大不了明年再来。

所以“佛系”青年既有消极情绪也有解嘲的动力，并不能一概而论。

不管是丧茶还是“佛系”青年，其本身都是情绪营销的产物。

营销和销售最大的区别在于“营”字，即运营策划，有情绪零食创始人李倩老师曾经在演讲中分享过 营销的三重逻辑 ，我觉得说的非常好：

“第一重逻辑，营销需要放在当下商业环境内思考，顺势而为。

第二重逻辑，精准营销是终极追求。

第三重逻辑，营销不能孤立存在，我们要意识到它依附在哪里，依附在品牌上。”

现在做营销都离不开品牌和渠道，品牌是需要日积月累的口碑叠加产品知名度形成的，渠道是可以通过市场人员线上和线下去拓展的。

唯独情绪这个东西看不见摸不着，因为人的情绪是很难捉摸的，所以情绪营销只能是以创意爆点为主，结合特定的时间和事件来进行营销策划。

然而，情绪营销发展到一定阶段也会出现同质化，套路化的情况，有些商家看到“丧茶”火了，就开始模仿“丧茶”的营销手段，结果出现了各种各样的“Ｘ茶”，最终的结果是情绪营销的线上和线下流量越来越差，效果也大打折扣。

创业离不开营销，做营销其实就是做内容，没有创意的底蕴单纯依靠模仿是很难做好情绪营销的。

找准情绪爆发的痛点

人什么时候会感觉到“丧”情绪？加班，劳累，失败等这些不良因素或多或少都会有影响。

不管是积极的还是消极的情绪，在达到一个临界值是会爆发的，比如冲动，愤怒，兴奋，这时候的人是非理性的，巧妙地抓住情绪痛点就成功了一半。

结合品牌和产品的发散性思维

情绪在发泄的时候会发生注意力转移，比如很多人不开心的时候就会大吃一顿，这时候人们不开心的情绪会通过暴饮暴食的方式表现出来。

人们开心的时候就一醉方休，这也是一样的道理，如何将这些情绪与你的品牌和产品结合起来，是每个营销人需要思考的问题。