成为乐子，当代互联网生存法则？

本文作者：马背上的青杏，原文标题：《底层女性的装腔启示录——被羞辱，成为乐子，才能吃上互联网这碗饭 》，题图来源：视觉中国

一、娟子为何成为乐子？

在短视频平台接棒完颜惠德的下一个乐子，是娟子和大梦丽。娟子用“并不宽裕的物质条件，一比一复刻着大梦丽的精致生活”，但从居住环境、食材选择，再到娟子本人的长相、口音，都是低配版。

娟子成为乐子只是因为她抄袭吗？或者说，对抄袭，咱不是早就见怪不怪了？

娟子原本只是靠抄他人内容为生的无数个账号中的其中一个，在内容的泔水地，抄袭是被鼓励的， 抄袭早就在我们的工作环境中被美化成了某种“执行力”：“谁抄得快，谁就是内容迭代能力强”。 但到了娟子这，赛博乐子人就格外接受不了，就开始要抵制抄袭、保护原创了。

二、慕强心理，让我们只想看到一种女性

以娟子为灵感的种种“再创作”，对她一言一行所进行的调侃：“你再假装看配料表试试”，里面暗藏着一种观念，就是：“什么阶层的人就应该过什么生活，不能逾矩”。

所以像大梦丽这样有钱有时间的人，才能一边吃着白人饭一边展示直角肩，但娟子 一个看起来就很朴素的家庭妇女，当她模仿这种“装腔作势的生活”，还把这套东西拿到台面上，就成了：“这个人矫揉造作、学着自己看不懂的白人饭，还假装享受”。

其实我们心里多少都清楚，大梦丽在视频里呈现出来的生活，也都是经过了精心设计的：精挑细选的、普通超市难以买到的食材、看着高端但中式胃压根不会想吃的”咸奶酪配甜葡萄”、日复一日的酸奶碗、贝果，这一切都是为了满足观众想看，因为这符合我们对于“精致女人认真生活好好吃饭”的想象，或者说今天我们在互联网上只想看到一种女性：必须得同时具备美丽、美德、财富，永远年轻永远在抗老，永远自律永远吃不饱，只有这样才符合我们对于“爽文式女主”“精致女生如何生活”的想象。

一旦冒出一个女人不具备这些品质，装腔的水平还不熟练，暴露出了窘迫、故作从容 ，就不能满足我们慕强的心理了。

当然在一片嘲讽声中也不乏有评论说：“看到娟子就像看到了自己”。看到娟子卖力模仿，就仿佛看到了我自己试图模仿互联网上精致女性云淡风轻但不得要领的样子。

去年有部国产剧“装腔启示录”，一开篇就点出了装腔的精髓在于重复和坚持。有句台词是：“不精致，就刻意假装精致，直到你真的精致”。装着装着就成真了，大家都在装，只是娟子把这种“走在装腔的路上，一直在坚持，还还没有彻底完成蜕变”的过程暴露出来了。只有嘲讽娟子，才能让乐子人忘记自己就是娟子。

 

三、把人比作食物，让我们可以更心安理得地进行羞辱

当娟子被称作碧根果，从她从一个人被亲切地比作一种食物，人们就可以更加心安理得地对她进行调侃。因为身为看客的我们是在冒犯一个碧根果，而不是羞辱一个具体的人，这让我们不会有强烈的心理负罪感。作为补偿，我们把本就不多的注意力给了她，注意力决定了财富的流向，我们多看谁一分钟，就意味着巨大的流量可以帮她搭建一条直播带货的快车道。当娟子获得了流量，就能让我们更心安理得地接着嘲讽。 为了接住流量，娟子也只能让渡尊严感，只有被羞辱才能接住泼天的富贵，这变成某种“当代互联网的生存法则”。

于是乐子人们又开始急了，又开始担心娟子真的要开上奔驰了。

四、为啥乐子人选中了“娟子”？

找乐子是人的本能，开玩笑是我们绝望生活里最后的慰藉，人在社会生活中感受到的不满、愤怒、压抑，这些都是拿来开玩笑的素材。原本我们可以冒犯更多，可以质疑更多表面高大上，里面烂透了的东西， 但在一个越来越无法畅所欲言的环境，我们只能在安全区里造梗，挑选安全的对象冒犯 ，自然而然就会选择更弱势的、底层的、没有任何反抗能力的人。嘲讽比自己更不如的人，才能放松我们绷紧的神经。

 

人的创造力原本是无限的，只要稍微有点土壤，就能自由生长。遗憾的是今天我们的创造力，只能在完颜惠德、娟子的评论区进行造梗接力，我们用我们的创造力给她们写人物小传，填充完一个人物，再去填充下一个，在一个又一个的乐子中短暂地进行一会精神马杀鸡，好回到现实，继续接受生活的暴击。