《创业的国度》，以色列经济奇迹的启示

以色列是一个动荡的国家，笼罩在危险之中，但是，有比生命更宝贵的东西，值得他们追求，所以，普通的以色列人，也可以做出惊人的事情。 

“战争期间，许多工人同自己的家人一起暂时移居到了以色列的南部，伊斯卡的客户永远不会知道，'留给我们调整的时间多么短暂，但是我们不能错过任何一次发货时间，'威萨姆说，'对于我们遍布全球的客户来说，是没有战争的。'” 

 

并不需要问为什么他们可以如此，要问的是，他们可以，我们为何不能？ 

我们知道，曾经有一个时代，曾经有很多人，为了四万万同胞，不惜抛头颅、洒热血，他们希望后代拥有美好的明天，他们为信念奋斗而死。他们能。 

我们愿意为何而死？ 

 

以色列的法律保证：“每个犹太人都有权回到这个国家…”，并且，这体现在行动上，为了保护移民，以色列政府付出良多。 

鲜为人知的是，二战期间，曾经有五万犹太人到上海避难。作为回报，以色列政府对中国给予大力支持，比如76年唐山大地震的一亿美元捐赠，比如后来在武器、飞机等方面的支援。这个民族，的确是让人肃然起敬的。 

如果不了解以色列的历史，可能不易理解在这片土地上发生的神奇变迁，但是，有历史当然不够，也许最关键的，在于血液中流淌的“血性”（在书中有一个词语叫Davka，与血性相对的词，很遗憾应该是奴性），这是民族的灵魂，世世代代永不消灭。 

 

Davka，是一个无法翻译的希伯来语词汇，意思是“尽管有人‘揭伤疤’，也要打个翻身仗。”这好像是说，“你越是攻击我们，我们就越是会成功。” 

《遥远的救世主》中，丁元英劝芮小丹，在探亲法兰克福的时候，绕个弯儿到耶路撒冷看看，他的理由是，这是世界三大宗教圣地，真主、上帝和耶稣都在了，有条件应该去看看，增加点见识。及后，在芮小丹不想去时，丁元英前往特拉维夫陪她前往，在他眼里，那是“必要信息储备。”虽然，在哭墙前的一段写得有些肤浅，但是关于自觉、觉他、不可思议的部分，还是写得很不错。有些感悟，需要在当境发生。任何的事物，有其由来。 

 

所以，以色列人能够在艰难的处境中挣扎而起，能够一直保持锐气、勇气。以色列军队也有优秀的AAR习惯，和美国军队的AAR略有差异，“以色列人甚至在战争胜利后也会进行结构的创新。新的体系不见得一定比旧的好，但是引进的新鲜思想会防止军队思想的僵化，而思想的僵化往往是胜利之后的罚金，也是日后失败的伏笔。” 

 

因此，有数据显示：以色列在纳斯达克上市的新兴企业总数，超过全欧洲在纳斯达克上市的新兴企业的总和，甚至超过日本、韩国、中国、印度四国的总和。巴菲特于2006年打破不投资外国公司的纪录，花45亿美金收购了一家以色列公司。2008年，以色列的人均创业投资是美国的2.5倍，是欧洲的30倍，中国的80倍，印度的350倍。 

（当然，也有高人指出：1、以色列人口面积同北京差不多，不能和大国比人均。2、各国犹太人创投成功拿以色列国籍和注册地避税。） 

 

毕竟，需要承认，从知识管理、创新的角度，有两个国家特别值得关注，分别是日本和以色列。两个国家，有类似之处，比如资源短缺，有强烈的危机意识。去年看野中郁次郎的系列书藉，对日本的创新印象深刻。对以色列，一直感兴趣，但是缺少系统了解，今年拟加深这部分学习。我的确希望踏上以色列的土地，虽然这是我从未谋面的国家，但是充满向往，和爱。 

 

尤其是，在我阅读一些章节的时候，我觉得仿佛在我的血液里，流淌着类似的东西。“以色列人对技术混搭的爱好远非好奇所至；这是一种文化的印记，就是以色列富有创新性的核心所在。这是多学科背景的产物，正是以色列人常常将军事技能与民事应用结合起来所获得的。但是，这也是一种思考方式，想出了极富创造性的方法，并使得新产业以及技术方面“破坏性”的进步成为可能。这是一种自由思考的方式，在自由度不大或文化层面更严肃的社会之中是难以想象的。” 

 

《创业的国度》最后一部分，是写创新。创新是知识运用的目的，否则知识其实意义有限。创新是赋予灵魂，而山寨只是模仿，山寨也许有生命力但是不会太长久。太安逸的国家难以产生创新，因为没有动力。以色列一直是在动荡之中，而其创新的发达，体现了命运的一体两面。 

 

书中记载这样的故事： 

施维默为了走私飞机回以色列，而其想要购买的飞机被美国决定销毁，“被破坏的飞机机翼被切了下来，机身也被分成两半。最后，施维默的团队成员从得克萨斯州一个废品商那里以成本价买到了这些被切碎的飞机，然后对其进行重级，确保每个零件都在，且飞机可以使用。最后再把组装好的飞机拆散，用板条箱装好，印上‘灌溉设备’的标签，装船运往以色列。” 

 

我不想过度美化这个国家，我了解还少，看法难免片面，但我不想掩饰我的敬佩和向往，我也不想掩饰对这本书的喜爱，它，值得推荐。