投资人蛇年“头香鄙视链”

本文来自微信公众号： 投中网 （ID：China-Venture） ，作者：张雪，头图来自：视觉中国

2024年12月，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表名录。也就是说，现在我们经历的是春节是首次以非遗版的形式出现的。作为中国人最具仪式感的节日，春节承载着辞旧迎新、祈福纳祥和团圆美满的美好寓意。

因此，新年之初，礼佛烧香也成为了越来越多人的选择。需要指出的是，这个动作背后可能关乎部分宗教信仰，但对大多数人来说，更多是心理作用，只是为了在开年图个好兆头。

俗话说“穷算命，富烧香”，宇宙的尽头是玄学，一级市场也不例外。 新春之际，我也跟一些投资人交流了关于新年祈福的喜好。

聊了一圈下来发现，在我接触到的投资人中，有三分之二会选择开年去上香祈福，有人甚至表示，如果能在大年初一烧上“头炷香”，那真是等几个小时都不为过，而剩下的三分之一中有人坚定拒绝这件事，也有人表示在今年会去尝试。

另外一个有趣的现象是，在寺庙选择上，在大共识之下还存在着小分歧，甚至鄙视链。但总之，这种事情是因人而异，冷暖自知。

首先，咱们从北京的寺庙谈起。

两年前，有文章曾写到雍和宫挤满了一级市场的投资人。去年的新闻是， 投资人抛弃雍和宫，都在白云观改募资报告，短短一年，投资人对寺庙的偏好，犹如投资主题般迅速轮换。

但其实，对于老派或者传统的投资人来讲，这两个地方从来不是第一选择，投资人J告诉我，一线机构的投资大佬们最喜欢的还是潭柘寺。

“不少人在做投资经理的时候就开始去潭柘寺，并且连续十几年，每年都去，现在他们大多数都成了机构中的合伙人。” J谈到。

需要强调的是，他们能够数十年如一日地选择这里，无关灵验与否，更多的则是因为潭柘寺作为北京最古老的寺庙，在投资人心中是一种不可替代的存在。

公开资料记载，潭柘寺建于晋代，初名“嘉福寺”，唐代改名“龙泉寺”，金改名“大万寿寺”，清康熙三十一年 （1692年） ，敕封“岫云禅寺”，因前有柘树，后有龙潭，又称“潭柘寺”。

潭柘寺古，民间素有“先有潭柘寺，后有北京城”之民谚。

此外，潭柘寺作为北京最大的皇家寺院，风景旖旎，规模宏大，历史上自金代开始，历朝都有皇帝到潭柘寺进香礼佛，其与帝王有关的传说也不计其数，同时潭柘寺也吸纳了1700多年来众多高僧。

在这样的历史背景下，潭柘寺被视为投资人们的心头好也不难理解了。

接下来，再看白云观。

一级市场的从业者L谈到：“最近正在接触一个项目，我想着开年先去白云观拜拜。不光我，现在很多人在项目上会前都选择去白云观”。

但是J却提到，自己虽然也会去白云观，可大多数时候就是去坐坐，并不会祈福。因为在他看来，白云观是个道教场所，与佛教还是有本质区别的。

后来，我又看到有相关分析称，去白云观的人其实并不是直接求财的，而是曲线救国，求人脉的，正所谓，求财不如求贵人。

去白云观祈福的人，不是为了空泛的财富许愿，而是为了寻求“贵人扶持”，更愿意求“广结善缘”和“贵人扶持”，因为他们知道， 机会比金钱更重要，真正的财富来自于人与人之间的真诚连接和相互帮助。

最后，就是雍和宫了。

虽说雍和宫原是雍亲王府，后来改成的皇家寺院。但并不妨碍它成为北京香火最旺的寺院之一，而且来这里祈福许愿的，大多是与事业、财富相关。

据悉，雍和宫是藏传佛教的格鲁派寺院，该派系又称黄教，而且雍和宫用的是黄色琉璃瓦，黄色在佛教中也代表增长，增上，正应财源滚滚之意。

不仅如此，雍和宫跟其他寺庙不同的是，这里供奉了多个财神，其中藏传佛教的鼻祖莲花生大师和地藏王菩萨是公认的财神，除此之外，永佑殿的二位度母，最看不惯孩子们受穷受苦，有求必应。

不过，随着这里人气的逐年攀升，而且受众越来越年轻化，我周围的00后也视雍和宫为首选，其次，大家会认为雍和宫有一种“要死不活”的灵，愿望能否实现，主要看“中奖概率”。

为了提高“中奖概率”，网上甚至兴起了一些祈福攻略，比如直接说出项目名字和诉求，是顺利融到下一轮，还是成功退出，按照哪个方式退出。再比如，求募资顺利，LP赶紧打钱，地方赶紧推进，还有直接求项目IPO顺利过会，股价不破发等等。

虽然现在我们也偶尔能听到有投资人说在雍和宫遇到同行和创业者的故事。但其实现在很多一级市场从业者正在对雍和宫祛魅，一方面因为其商业化确实太严重了，另一方面，从历史角度来讲，它确实也不及潭柘寺和白云观。

总结来说， 潭柘寺对于投资人来说更像是一种长期主义，白云观算是当下火热的一个细分领域，而雍和宫则更代表了一种短线操作 ，大家期待速成，最好是马上直给。

我也跟江浙沪的投资人聊了聊。

杭州，大部分人还是首选灵隐寺，灵隐寺的影响力和地位自是不必说，一个细节是，有投资人朋友谈到，不止在一位大佬办公室里见到了灵隐寺今年的最新周边——由住持光泉法师书写的“喜见升卿”挂历或门贴。

不过一般来灵隐寺祈福的，不会单独求事业和财运。因为在杭州，如果求这两样，大家更倾向去天下第一财神庙——灵顺寺，它坐落在杭州西湖最高点北高峰，是杭州最早的名刹之一。

寺内自北宋起便供奉着五路财神、五色财神、五县财神是唯一一个能把这么多财神汇聚到一起的一座寺院，民间传说财神庙十分灵验，吸引了宋徽宗、康熙、乾隆等历代帝王和各国政要登临题词祈福。

在诸财神中最富有的财神是黄财神，但要得到他的赐财也要满足三大条件：有菩提心，守佛门五戒十善行和灌过此财神法且实修过，据传当年马云拜的就是这个财神。

正是如此，很多投资人将灵顺寺视为祈福许愿的选择，这不，大寒当日， 朱啸虎就在社交平台分享了他去灵顺寺祈福的内容。

与杭州不同，苏州似乎没有投资人特别青睐的寺庙。或许是因为近在咫尺的上海，有着“中国最贵寺庙”之称的静安寺和上海历史最久，规模最大的龙华寺。在坊间有说法称，在上海要求富贵就去龙华寺，因为龙华寺的“华”象征着华贵。

有意思的是，虽然在刻板印象中南方比北方更讲究这些，但其实， 反而是北方的投资人对祈福这事更看重，这背后或许是大家处境的艰难程度造成的。

在这个话题的交流上，也有投资人直接指出：投资从来都是科学，什么时候开始靠玄学了？与其求助各路神仙，不如先干好手上的活。

这道理自然不假，但正如我们开篇所说，这祈福背后是大家为了图个顺利，有个心理安慰。至于你说玄学有没有用，我没办法给出确切回答。

倒是《左脑先生右脑先生》这本书中的一个说法，可以参考一二。

“左脑是负责思考的意识，不擅长将意识集中在现在，而擅长考虑过去和未来。而右脑是负责直觉的意识。在现实中存在这样一种吸引法则，就是越加强什么意识，就越能收获什么，而这种意识或者愿望，首先要被右脑接收。”

为了理解更方便，作者举了这样一个事例：某次她逛商场进入了一家店，然后发现自己是唯一的顾客，在这种情况下，她会专注于店铺的优点，在内心中大力称赞。“哇，这些商品真是太棒了，有很好的品味，真是个美妙的店铺，生意兴隆，生意兴隆。”然后，顾客就会迅速聚集过来，至少有5组客人，店员忙得不亦乐乎，这是真的。

所以你说烧头香、礼佛是迷信也好，玄学也罢， 投资人烧香拜佛，既非简单的文化返祖，也非彻底的虚无沉溺。 往小了说是新年都期盼着新气象，有个美好的愿望，通过积极的心理暗示给自己增加些动力。往大了说，未尝不是在当前环境下，给自己的焦虑和无处安放找个承载的空间，也是一种重建自己生存意义和价值坐标的符号化动作和承载方式。