刘润：去以色列，能找到创新的种子吗？

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　　 刘润 ， 润米咨询创始人，

　　 互联网转型专家，前微软战略合作总监。

　　 我原以为，此时此刻，我会有说不完的话，讲不完的逻辑，甚至会像小孩子一样兴奋地画出一个模型，漂亮地阐述以色列创新 “ 你不知道地秘密 ” 。 9 天之前，我带着 21 位企业家朋友飞抵以色列，这个被称之为 “ 创业的国度 ” ，这个我充满了好奇的国度，探寻创新之源。但是，今天，坐在特拉维夫回国的飞机上，我居然突然不知道，从何讲起。

　　 （一）

　　 原来，以色列是一个苦难如此深重的国家。

　　 犹太人，这个被上帝荣耀选中，被圣经浓墨重彩的民族，居然被赶出自己的家园，流离失所。耶路撒冷三千年，就是被征服又重建，再被征服再又重建的三千年。这个三教（犹太教、基督教、伊斯兰教）圣地，用三千年获得了一项吉尼斯世界纪录： 世界上被征服次数最多的城市。这座充满悲情的城市，被征服了 44 次，其中 22 次被毁， 23 次在废墟中重建。 至今，多少犹太人来到圣城前，在不同年代的城砖垒成的斑驳的哭墙（ Wailing Wall ） 前，嚎啕大哭。

　　 犹太人，这个被一些人认为是最聪明的民族，同时被另一些人认为是最劣等的民族。 在二战期间，希特勒对犹太人的仇视，已经到了不可理喻的地步：针对一个种族，有计划的，大规模的屠杀。几百万犹太人，死于这场灭绝人性的清洗。集中营，成了混合着纳粹人的残暴，和犹太人的苦难的，最黑暗的词汇。

　　 直到 1948 年，以色列才建国。那天上午，英国宣布撤出最后一个士兵，犹太人下午宣布建国。第二天，第一场中东战争就开打了，多个阿拉伯国家对以色列宣战。然后是第二场。然后是第三场。然后是第四场。然后是第五场。五场战争的结果是，约旦河西岸的地图，在不同国家出版的地图上，至今是不同的版本。各国的字典上，出现了 “ 定居点 ” ， “ 实际控制区 ” 等等为解释以色列、巴勒斯坦的特殊平衡状态而设的词汇。

　　 作为一个中东国家，以色列居然没有石油，大面积都是沙漠，非常缺水。就在我们前往以色列的前几周，首都特拉维夫刚刚发生枪杀平民的恐怖袭击。走在耶路撒冷老城，向导给我们介绍，就在几个月前，一个阿拉伯人非常冷静地走到犹太人面前，刺死了犹太人。这样的事情，并不少见。 资源很少，仇恨很多，四面受敌。

　　

（以色列修建的隔离墙，另一边是巴勒斯坦）

　　 这种苦难，我想，是每一个民族都不希望亲身理解的。为了感受哪怕一点一滴的这种苦难，我们选择徒步前往耶路撒冷。徒步向导给我们放了一首 “ 金色的耶路撒冷 ” （ Jerusalem of Gold ）。他说，他们至今听到这首歌，都会热泪盈眶。我没有热泪盈眶，但是我沉默了。

　　 怎么办？

　　 怎么办？怎么办？必须要改变。

　　 " 被逼出来的。是苦难，让以色列成为了创新的国度 ” ，晶宝兄说。白晶宝，一家东北的工业装修企业的创始人，是我的企业家私人董事会的企业家组员。他总结说。是的，了解完这个民族的故事，我发现，一切对创新的方法论的探寻，突然变得苍白，都不再重要了。一声叹息。这种如此深厚的苦难土壤里，因为那种强烈的生存欲望，孕育出 “ 不得不 ” 的创新，我毫不怀疑。

　　 原来，苦难，才是以色列创新的土壤。

（ 音乐 ：金色的耶路撒冷 ）

　　 （二）

　　 凌晨一点钟。大家仍然不想入睡。我们坐在酒店门口的小酒馆，热烈的讨论着。

　　 “ 应该是宗教吧？ ” 天斌兄说。马天斌有创立了十几家不同的企业。他的主营业务是医疗相关的服务。马天斌和我一起去探访过加拉帕戈斯（南美洲的一个群岛，达尔文探寻此群岛受启发，提出著名的进化论），一起登顶过乞力马扎罗。他对新知，充满好奇。

　　 同样的苦难（也许，并不真的 “ 同样 ” ） ，也发生在贫瘠的非洲人身上，为什么就几乎没有人会评价说，坦桑尼亚，是一个创新的国度呢？为什么非洲的苦难的土壤，没有开出创新之花呢？美国如此富庶，并没有经历如此刻骨铭心的苦难，为什么硅谷依然也是全世界的创新之源呢？为什么没有苦难的土壤，美国的创新，却也繁花似锦呢？

　　 或者说，创新的土壤如果是种族被屠杀，民族被放逐，城市被占领，你会愿意以此为代价，获得创新吗？ 苦难，真的是创新的源泉吗？天斌兄问，也许是宗教信仰，真正赋予了创新所需要的强烈的目的性，和自律性吧。

　　 犹太教，是一神教的鼻祖，也是伊斯兰教，基督教的共同起源。犹太人相信，他们是上帝的选民。 上帝从公元前几千年，就开始让摩西写圣经。这种 “ 被选中 ” 的自豪感，让犹太人虽然上千年流离失所，被驱逐、被屠杀，但是始终一口真气不散。

　　 上千年，多少民族早就被消融在目的地国家的民族文化中，而不复存在。但是，犹太人没有。也许，就是因为圣经中记载 “ 被分散于天下，被逼迫杀害，但却必将回归 ” ，让犹太人在没有国家，没有领袖的情况下，能共同拥有一个如此强大的渴望： 回到上帝应许之地，建立国家。这种强烈的目的性，不正是创新的动力之源吗？

　　 这种渴望，这种对上帝的忠诚，还让犹太人极其的自律。

　　 我们的向导告诉我们， 犹太教有 613 条戒律（ Kosher ），数量之多、规定之细，让人发狂。 但是大部分犹太人在没有监督的情况下，也会严格遵守。比如：出生后第八天男子都受割礼，安息日要待家里不许外出，不能吃不洁净的水产（螃蟹、虾肉、贝类、鳝鱼、章鱼等不能吃），不可肉和奶同食等等等等。这种因为自豪而产生的自律，让犹太人发自内心的遵守。必须遵守，必须遵守。然而，对清规戒律的遵守，与对方便生活的追求，成为了犹太人创新的一个试验场。

　　 比如，犹太人的戒律规定，安息日（从周五的日落，到周六的日落）不能外出。这是必须要遵守的，可是这又严重影响了现代人的生活。那怎么办呢？犹太人的聪明才智在这里得到了典型的体现。他们会在自己家附近，用细线拉出一个更大的区域。告诉自己，因为有线连接着，所以在这个几倍于家庭的区域内活动，不叫 “ 外出 ” 。我听到这里的时候，张大了嘴：这，这真的可以吗？但是犹太人非常认真的这么做着。

　　 再比如，不能吃 “ 不洁净 ” 的水产这条，犹太人严格遵守。如果有游客不理解，觉得他们是小题大做，自以为是地带了 “ 不洁净 ” （你不会真的理解哪些是 “ 不洁净 ” 的）的食物进餐厅，犹太人会连桌布、餐具、食物，全部扔掉。所以，解决之道就是，每当人类在海里发现一种新的海产，或者从别的国家进口一种新的海产，犹太人都会开会讨论一下，这种海产是不是 “ 洁净的 ” ，能不能吃。

　　 再比如，肉奶不能同食。这是因为圣经里说：不可用山羊羔母的奶煮山羊羔（出二十三 19 ；三十四 26 ；申十四 21 ）。怎么办？在很多家里，就有两套餐具，一套煮奶，一套煮肉。即便用煮过奶的锅煮了粥，粥里撒了点肉松，都是违规的，因为奶和肉还是 “ 见面 ” 了。我听到这里，几乎崩溃了。但犹太人还是有办法，为了正常生活，他们在有肉的自助餐厅，提供的特种冰淇淋，一种不是用牛奶制作的冰淇淋，在满足饮食需要的同时，不违背戒律。

　　 也许，恰恰是宗教的巨大自豪感和深刻苦难之间的落差，激发了创新；恰恰是对自由美好生活的追求，和对必须严格的戒律之间的矛盾，激发了创新。也是，信仰，才是创新的阳光。

　　

（刘润与同行的中国企业家们徒步来到在耶路撒冷哭墙前朝圣）

　　 （三）

　　 可是，以色列人是怎么看自己的呢？他们认为的 “ 创新之源 ” 真的是苦难和信仰吗？

　　 带着这些疑惑，我们坐进了有 “ 中东的哈佛 ” 之称的希伯莱大学里。这所大学的奠基人，有著名的科学家爱因斯坦，有著名的心理学家佛洛伊德。 犹太人 1948 年建国以色列，但是希伯莱大学建立于 1925 年，比建国还早 23 年，因为犹太人相信：建国需要人才。 这所大学已经走出了 10 位诺贝尔奖的获得者。我们坐在这里，虔诚的请教希伯莱大学的教授：请问，您认为，什么才是以色列的创新之源？

　　 Niron Hashai 教授，给我们画了一张图，说： 以色列的创新，有八大源头。

　　

• 本古里安的国防概念。 本古里安是以色列第一任总理（ Prime Minister ）。以色列第一任总统（ President ）是威兹曼，一位拥有 200 多项发明专利的、很有钱的科学家。在以色列，总理掌握真正实权。对于建国第二天就开打的国家，本古里安认为，这个只有 800 万人口的国家，国防唯有靠科技，创新是唯一方法；

• 阿拉伯抵制。 以色列的敌人不是一个国家，是好多个国家；以色列的战场不仅在军事上，还有在经济上。由于阿拉伯国家的抵制，和以色列做生意的公司，将会上阿拉伯国家的黑名单，以至于很多公司不敢和以色列人合作；

• 服役。 年满 18 岁，以色列男性要服兵役 3 年，女性要服兵役 2 年。这段经历，给以色列人坚韧不拔的性格，和解决问题的能力。尤其是科技兵种，离开之后很多人就去创业了。

　　

（以色列街头，很多年轻的大兵，挎着武器到处走）

• 缺乏自然资源 -> 增进创造力。 举目望去，以色列最重要的资源不是矿产，不是石油，不是农产品，而是只有人的大脑。以色列人被迫认识到：只有大脑，才是取之不尽、用之不竭的资源；

• 小经济体。 作为一个只有 800 万人口的国家，以色列的本国市场非常小，必须面向全球，以至于很多公司创立的那一天起，就是全球性公司，必须和全球最优秀的公司竞争；

• 移民国家 - 不同的风险观点。 以色列建国之后，大量犹太人带着财富、知识，从全球移民回到这片土地。他们像探险家一样，对风险有天然的热爱和承受能力；

• 不拘礼节。 以色列人的性格里，天然有不膜拜偶像，不在意上下级、不在意小节的特性。这一点非常有助于由下而上的创新。因此，以色列人也不怕失败。失败不会被嘲笑，失败只是通往成功道路上的一站；

• 密集的社交网络。 以色列人遍布全球，富有、忠诚、团结。他们的社交网络，对他们的发展非常有帮助。

　　 Niron 教授说，这 8 点，是以色列创新的 8 个源头。著名的全球畅销书《创业的国度》的作者， Saul Singer 说，浓缩一下，也许只有三点：

1. 以色列建国本身，就是一个创业的过程，赋予了这个民族创新、创业的基因；

2. 求学，就业之间加入的参军经历，给予了这个国家的国民创新的训练；

3. 以色列是个移民国家，一半的初创公司都是热爱风险的归国移民创立的。

　　

（刘润与全球畅销书《创业的国度》的作者 Saul Signer 合影）

　　 此行，我们还很有幸邀请到 2011 年诺贝尔奖的得主 Dan Hechtman 教授为我们做演讲。他 2014 年还参加过总统竞选。科学家担任总统在以色列是有传统的。 1948 年建国至今，以色列有过至少三任总统是科学家。第一任总统威兹曼之后，以色列还邀请过爱因斯坦做总统。科学家担任总统，是不是也是以色列创新的原因之一呢？ Dan 教授说，其实政府起了很大的作用，比如孵化器。在以色列，一家创业公司只要筹集了 15% 的启动资金，政府就会给符合条件的公司配给 85% 的资金。如果这家公司赔了，大家都赔。如果公司赚钱了，那么政府的投入就 “ 股转债 ” （把股本转为债务），企业只要归还本金和一定的利息就可以了。这样的政策，相当于政府 “ 买 ” 走了一定的创业风险。

　　

（刘润向诺贝尔奖获得者 Dan Hechtman 请教问题）

　　 希伯莱大学 3D 打印实验室的 Michael 博士说， 一套让科学家能专心研究的机制，也许才是创新之泉。 在希伯莱大学，科学家只需要潜心研究。科学成果，会有专门的 “ 转化办公室 ” 负责和商业机构对接，转化为具有商业价值的产品。如果有企业家购买他们的研究成果，或者出资委托他们研究，商业的收益将由科学家、实验室、大学三者均分，各拿三分之一。这套机制，让科学家真正的专注有价值的研究，而不是自娱自乐。

　　 不管是 Niron 总结的八大源泉，还是 Saul 归纳的三大原因，还是 Dan 提到的政府扶持，还是 Michael 分享的科研机制，我相信，都从不同的角度，阐释了以色列创新的环境。这些要素，就像种植用的水和肥料在滋养着创新的种子。

　　 以色列最著名的技术创新之一，就是 “ 滴灌技术 ” 。以色列是个沙漠化很严重的国家，很缺水。农业常用的漫灌（想想种水稻的画面）技术相对低效，大量的水没有准确的供给到根系，被浪费掉了。滴灌技术通过一根管子，把水和肥按照一个配比关系，准确的滴灌到植物根系，避免了水的浪费，避免植物花很多的养分长出庞大的根系，避免额外的水和肥滋生杂草。这是因为严重缺水，被逼出来的一种技术。

　　

（刘润和同行企业家们参观全球最知名的滴灌公司 NETAFIM ）

　　 教授和专家们讲述的那些政策、制度、环境，就像滴灌里的水和肥，用科学的配比，准确的滋养着创新。 环境，是创新的水肥。

　　 （四）

　　 创新的种子？

　　 如果说苦难是创新的土壤，信仰是创新的阳光，环境是创新的水肥， 那么，到底什么才是创新的种子呢？

　　 在希伯莱大学读了四天书，参访了很多企业、实验室、研究中心，徒步前往耶路撒冷圣城，探寻了死海，造访了首都特拉维夫。我们抓住一切机会思考、探讨，我们是否找到了以色列的创新之源。

　　

（刘润与同行的企业家朋友们在希伯莱大学讨论以色列的创新之源）

　　 找到了吗？

　　 我们真的找到了吗？

　　 Saul Singer 对我们说，很多中国人到以色列来学创新。有中国企业家说，我们中国缺乏创新，但是我不同意。英国花了 150 年把 GDP 翻倍，美国花了 50 年，而中国在 25 年内，把 GDP 涨了 25 倍。中国的 GDP 的增长的方法，是创新的方法，印度、非洲，都没有做到。中国，是有创新的。他举了小米和微信的案例，说当中国在向全世界人学创新的时候，全世界人也正在向中国学创新。

　　

（ Saul Singer 在谈中国的创新）

　　 创新的种子，也许从来都在我们自己的手中。我们缺的，不是创新的种子，而是耕耘。大家找的，不是创新的种子，而是果实。土壤，阳光，和水肥，对种子的成长很重要。可是对于果实，我们只是需要一把能摘到果实的梯子。我们到以色列来寻找的，是种子，还是果实？是土壤、阳光、水肥，还是梯子？这些问题，已经不能问以色列人了，只能问我们自己。

　　 在从特拉维夫飞回中国的航班上，我面对着笔记本电脑，不知道从何写起。于是，翻看此行的照片，回望这个神奇的国度，看到这张回眸的照片。

　　 是的，回望中国，反观自己。创新的种子一直都在那里，我们此行真正学习到的，也许，是耕耘。也许。也许。

　　

（再见，耶路撒冷。再见，以色列。）

· END ·

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